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新人必看!泰国公认的九大圣僧到底是哪几位?善乐轩佛牌

泰国佛牌

  泰国这个国家是信佛人口高达94%的国家,古代行政规划原因再加上当时的泰国交通条件不太便捷,一些民间讯息流通得慢,所在府的僧人让所在府的信众所熟知并不难,但另一个府要知道你这个府的僧人就不一定。因为对于大多数泰国人来讲,能终身敬拜自身所在府的僧人,就已经是很了不起的修佛方式了,而会让这个府的老百姓会跑到另个府去敬拜这位师傅,那一定是这位师傅非常非常了不起,一定是体现在授课和自身修为两大方面。其次是会跋山涉水去敬拜这位师傅的信众们本身对佛义的理解也比大多数信众更深刻。

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  要真正了解泰国佛牌,就不能不了解泰国公认九大圣僧。他们分别是龙婆托、阿姜曼、阿赞多、龙婆多、龙婆银、龙婆登、龙婆班、龙婆术、龙婆蜀,以下分别为大家简单介绍,排名不分先后,顺序按照从左到右,由下至上。
  1、龙婆托 佛历2125-2205 寺庙:瓦仓海
  400年前高僧,泰国一代圣僧“龙婆托”阿罗汉尊者,据闻可以脚踏海水变淡水。
  在泰国龙婆托之名无人不晓,直到现在,经常传出有人在梦中见到他点醒教化,逢凶化吉。对于泰国人来说,龙婆托不只安全保命,还教化人心,在泰国处处可见龙婆托的雕像、画像、铜像、护身符,以及举办的各项活动。“龙婆托”尊者的神奇事迹,至今依然人人津津乐道。
  2、阿姜曼 2413-2492 寺庙:瓦帕素踏瓦斯
  现代阿罗汉,为泰国森林派大宗师,一位备受推崇的禅坐大师。
  佛历2472年到2483年,阿姜曼尊者在清迈、缅甸的森林和旷野中住了11年,也在此时证得了阿罗汉果。他与老师阿姜扫一起,振兴了泰国林居禅修传统,吸引了大批弟子,之后传遍整个泰国,以至海外几个国家,最终于佛历2492年尊者在沙口那空般涅盘。圆寂于Wat Suddhavasa,享年79岁。
  3、阿赞多 2319-2415 寺庙:瓦拉康
  接触过泰国佛牌的人,都知道崇迪佛牌的大名,崇迪佛牌是泰国五大古佛之一,他便是由阿赞多大师创造的。
  阿赞多本身有皇族血统,曾任拉康寺的第二任主持。除创造崇迪佛牌的神奇故事之外,大师还有一个广为人知的故事,就是收伏鬼妻娜娜。
  4、龙婆多 2430-2524 寺庙:瓦帕杜金碧丽
  龙婆多督造拍必打佛牌———被誉为近代灵验之最,而龙婆多也被称为近代必打之王。
  龙婆多督造的必打佛牌的神奇事迹包括:有人曾在2万尺高空跳降落伞时,因降落伞发生故障未能打开,原本难逃一劫,然而落地时只是双脚骨折,身体其他部位并无大碍,当时他身上便是佩带龙婆多制作的必打佛牌;还有很多每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉的事迹;亦有很多人佩带后大富大贵,生活无忧的事迹。
  5、龙婆银 2353-2462 寺庙:瓦邦甘
  有财佛的美称。相传拥有第一期自身相的人,财富会堆积如山。
  泰语的“Ngern”是钱或银的意思,之所以被取名为银,是因为母亲自从生下龙婆银之后,就做什么都很赚钱 让家中环境变得很好。
  6、龙婆登 2403-2494 寺庙:瓦农泼
  灭魔刀第一名师,其督造的灭魔刀,号称上帝之刀。
  龙婆登督制的圣物包括法刀、醒、招财女神、符衣、自身法相金属牌,但其实龙婆登大师早期并不督制法刀,是由于信众拿各式刀器到寺里请师父加持,加持后信众感觉在避险、防邪灵、防小人甚至人缘方面都很好,于是愈来愈多的信众携带刀器赴寺庙希望能够获得大师加持,于是龙婆登大师才决定开始督制法刀。
  7、龙婆班 2418-2481 Wat BangNomKho
  以督造神兽崇迪牌,其制之神兽佛牌是每位收藏家渴望拥有稀世圣物,号称三大招财佛牌之一。
  龙婆班的发财心咒是泰国家传户家晓的咒语,龙婆班亦被喻为泰国最传奇九大神僧其中之一。神兽佛牌神奇事迹包括:车祸或被子弹射身体其他并无大碍、生意业务蒸蒸日上,很多人佩带后都富贵吉祥,生活无忧,成为富翁。
  8、龙婆术 2427-2502 寺庙:瓦白览
  泰国法身寺宗派的创始者,其督造的前三期白榄佛牌,非常灵验。
  龙婆术大师于502年(公历1959年)在佛寺完寂,享年75岁,其身体金身不化,现安放在寺中让人供奉,足见其修为之高深。
  9、龙婆蜀 2390-2466 寺庙:瓦帕空马坎涛
  号称神通第一,曾在五世皇前,将国王侍卫变成猿猴,将大象缩小装入钵中,其传下的变符文,相传可以斩断彩虹。
  曾在五世皇前,将国王侍卫变成猿猴,将大象缩小装入钵中,其传下的哥变符文,相传可以斩断彩虹的时候,也就是沙弥开始,先学会把范文,印度文,巴利文的佛经翻译成泰文,并且每年都要进行会考。当连续9年会考都通过,在20岁的时候就会被授予具足戒,然后通过皇家僧团转为大比丘戒律,并成为皇家僧团中的一员,然后要被御封为顺德,最后才有机会晋级僧王。所以确实是相当的不容易。