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科普崇迪佛牌的三种起源

泰国佛牌

    导读:崇迪佛,是所有泰国南传佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最为圆融完整的。泰国人相信佩戴崇迪佛的佛牌,能够得到完整的福报,提升自己的运气及个人修为,有平和净化自己身心灵的作用。崇迪佛更是有佛牌之王的美称,也称做保命佛牌。

    崇迪佛牌的起源的三种说法

    聊崇迪佛起源之前,得先来看看当时的背景,四世皇与阿赞多共同的老师:善卡拉速(SankarajSook),他又被称为善卡拉.速.开通,他的地位是崇迪僧王,名字叫速,开通是指山鸡,又被称为山鸡僧王。

    善卡拉速

    他出生于2276年,当时正值阿犹他亚(Ayuttaya)王朝的最后一任国王波隆扣在位,父母为他取名为「速」,由于家境穷困,所以就被送到寺庙做寺童,这位叫做「速」的小孩,从小就表现出特殊的智慧,他能够轻易地了解许多艰难的经典。善卡拉速的一生历经了阿犹他亚王朝、吞武里王朝、曼谷王朝,直至拉玛四世,在那个动乱的年代,将泰国的佛法保存下来,这是他最大的功业。

    崇迪佛牌起源的第一种说法,就是由善卡拉速所发明的最初阿罗汉崇迪样式的,然后配方由阿赞多继承。

    龙婆沉

    有关崇迪佛牌的起源的第二种说法:大约也是在236x时,泰皇要徵召阿赞多担任僧官职务,阿赞多不愿为官,所以从寺院中逃跑,外出游方(所以日后四世皇徵召阿赞多时,他又是采取逃跑的方法,这就是他对于当官的态度),跑去阿犹他亚的watkudeethong找他小时候的老师-龙婆沉(LpKruaSeng)。

    龙婆沉当时在那儿,二个人合作制做出崇迪thansang佛牌,最早的崇迪就出现了,这是崇迪牌起源的第二种看法。

    阿赞多

    第三种说法:阿赞多2350年正式成为皇家僧团的一员,还是驻锡在旧处-瓦因,他习惯从瓦因出发,沿著水路到处去云游,沿路的船民(以前有很多,现在比较少了)就是他最基本的施主,所以几十年前,佛牌界有许多人,也是沿著水路,向这些船民的后代收购祖传的崇迪,许多阿赞多的逸品,就是这样子重现于世。阿赞多自己何时、何处开始做崇迪呢?玩家们依现有的证据与传说去推断,大约也是在同样的时间236x,在瓦因寺开始制做,然后沿著水路与陆路散布出去。所以崇迪起源的第三种说法:崇迪造型起源于阿赞多,也就是那个大家都听过的传说,内容是阿赞多早上起来看日出而得到了崇迪造型的灵感,第三种说法绝非空穴来风,因为前二种看法中,不论是善卡拉速或是龙波沉,他们的背后都有著影武者-阿赞多,崇迪牌出现于世,阿赞多脱不了关系。

    崇笛的特征与代表

    有关这尊崇笛的外形设计与其代表特征等等,根据权威人士经过多年的研究所得,终结了以下多方面的资料,的到了几点有关对崇笛佛牌的外形研究结论:

    1.外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇笛所拥有的四方外形,是有象征着四平八稳与四放通财的吉兆。

    2.钟形发罩崇笛正面突起之钟形发罩是这尊崇笛瓦拉康的开光佛寺瓦拉康的代表。因为拉康在泰语的意思就是钟,这个钟罩在佛牌外,除了代表纪念瓦拉康佛寺以外,就代表着有放身与消灾解难的功能,也可使佩带者有金钟护罩,刀枪不入与化险为夷的功能。

    3.头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表,传说可令佩带者得到佛力的扶持与感应,使头脑冷静敏捷的处事,而且还有帮助于增加智慧与信心。

    4.佛牌的脸崇笛的脸有着一个很奇特,而且很有意义的象征,那就是无眼、耳、鼻子、口等五官,整个佛脸只呈现一片平滑的圆蛋形脸。其实这个圆蛋形脸是代表着明亮太阳的光辉或进入高尚禅定法门,象征着无眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。

    5.凸胸造型凸胸造型代表着健康与吉祥,有百毒不侵之吉兆。

    6.禅定手式禅定手式代表着灵验感发与佛力扶持等功能,传说可使佩带者有凶兆之预感第六感,从而可能转危成安化锐气为吉祥。

    7.三层法座其实就是佛宝、法宝、僧宝的代号,其主要的目地是强调此尊崇笛是一尊佛。法、僧三宝具足的佛牌,是当今世上难得的防身圣物与佛宝。